第四百二十五章 列罪编典 (第2/2页)
　　
　　“同时再讨论一下，如果恪守旧礼的士大夫都做不到完全去其恶，则只乡绅自治地方，而朝廷官府不下地方是否真的恰当，县以下的乡绅胥吏封建自治化与郡县制上重下轻之弊是不是该重新讨论？”申时行拱手称是。
　　
　　“怎么可以编成典！这样的话，陆公等岂不要遗臭万年？！”而当朱翊钧下旨要求将被告发的士大夫之罪恶编典发于天下人知道后，萧寅一时就完全接受不了，而激动地问起了杨应魁和张鲸等人。
　　
　　杨应魁则呵呵冷笑说：“这是要进一步证明旧礼不合时宜呢，好让天下人为了不因小过而失君子之名更愿意推崇新礼，程朱之学于官学之地位将更加及及可危，可能将来不仅仅是朱王并重，而是王张并重了，而程朱之学彻底被摒弃，以为新礼推行让道也！”
　　
　　“可恶！”
　　
　　“先是令王陈等今儒入孔庙，如今又借密告之制编士大夫恶行之典，而不加以遮掩，行三讳之道，其用心不可不畏，关键是，如此下去，基本上尊如君父也不能讳言其过，则皇权还如何至高无上？”张鲸作为内书堂出身的太监，自然也是能在这时说出自己一番的大道理来。
　　
　　而杨应魁听后不由得拍桉而起：“所以我说这定是朝中奸党在挟君乱政！否则，天子岂自坏根基？”
　　
　　“但其实这并不足以影响皇权根基，毕竟连圣人亦言，君视臣如草芥，则臣视君如寇仇，何况自古就未尝没有敢把皇帝拉下马者，所以这样做影响的不是皇权，而是我们这些读书人难以再因旧礼而贵于本族庶民！如此下去，只怕不但官绅一体纳粮当差，甚至还得官绅富贵者当多纳粮多纳丁银，而美其名曰为天下大同。”萧寅这时说了起来。
　　
　　“这怎么能行！”
　　
　　“诸公就没有应对之策吗？”张鲸突然说了一句，就问起杨应魁等人来。
　　
　　杨应魁则道：“倒也不是没有，任何事归根结底还是在于一个利字，我们士大夫需要纳粮纳银，但是佛观僧道总可以不纳粮纳银吧，出家人普度众生，天子总不能不厚待吧？何况，当今太后崇佛！”
　　
　　“此言有理。”张鲸道。杨应魁就道：“我已让人进京联络权贵，准备通过太后，来促成此事，使天下寺田彻底免税免役，这样我们就可以捐田于寺，进而因礼佛而贵，脱儒入佛！”
　　
　　“唯有如此了。”
　　
　　“我已请了度牒在家，且修了家庙。”萧寅叹了一口气回道。张鲸则没有说话。