第四百二十五章 列罪编典 (第1/2页)
　　
　　宽敞明亮的大殿内，冰汽缭绕着金色梁柱，也消解着夏日的暑气。朱翊钧因而也没有那么烦躁，只静静待着申时行回答自己的问题。
　　
　　而立在梁柱一侧的申时行则在朱翊钧问了这话后，直接拱手一拜，神色怡然，且微带笑意说：“这原是该臣向陛下说的，却不料陛下已有此悟。”
　　
　　“那师傅为何不曾与朕提过？”朱翊钧问道。申时行便回道：“肉食者鄙，未能远谋；又怎能使君父从其短见？”
　　
　　“且哪有大臣以私欲要求朝廷不惠民的道理，如此又有何德劝谏君父为尧舜？”
　　
　　“国家欲要德治，人人都得寡欲节欲，不能因为做不了人上人，就非得让庶民如草芥，如此与畜生何异？”
　　
　　“所以，臣不好擅提此事。”
　　
　　“师傅骂得好！”朱翊钧笑着说了一句。
　　
　　“明面上是可以这样宣教，礼法上也得崇德守仁，可在具体治国执政时，还是要循实际。”
　　
　　“师傅不提不代表这种只想为人上人的欲望就能遏制，就会消失，真正能寡欲节欲者少也！至少鲜有完全寡欲节欲者。”
　　
　　“天下能有几人如海刚峰？”朱翊钧说后就问了一句。
　　
　　“陛下说的是！”
　　
　　“现在是该考虑这些，不能真的相信天下食利之人真的能节欲寡欢，守礼明德，陛下是不该真的把他们皆当君子看，而是以小人度之，甚至还要从其小人之欲，否则是会让新政成空中楼阁。”申时行这时回道。
　　
　　朱翊钧点头道：“所以，如此看来，只能苦一苦外夷，以夷民为其可役使之奴；”
　　
　　“但这么一来，当少杀戮多驯化。”
　　
　　“臣已明令督抚，不得屠夷，而当牧夷为主！”申时行这时回道。
　　
　　“这便好！”朱翊钧则颔首继续说：“另外，对外夷贵族当以尽皆以不德无耻之罪严办，夷民本就是为他们之奴，如今得灭了他们，使夷民为我汉人之仆。”
　　
　　“陛下说的是，根据在外文武大臣回报，为我上国汉人之仆，本就比为外夷贵族之民，生活得更好，故这完全是得人心的！”
　　
　　“也由此可见，新礼是会深入人心的，只是眼下还需时日，需内外之人皆渐渐明白而已。”申时行回道。
　　
　　朱翊钧颔首，接着又沉下脸来说：“虽然治国需从实际，不能不理会其私欲，尤其是欲富足安乐而不害他人之本欲不能不理会，但新礼是崇尚节欲寡欲，而非完全从其欲！”
　　
　　“德还是要崇的，圣人君子还是要爱戴尊重的！”
　　
　　“不然，若任由其私欲蔓延，真不知会有怎样的恶出来，今日敢乱伦，是不是明日连子女也能奴役？”
　　
　　“王化不是纯粹的为满足禽兽之欲才对外扩张，而是让文明一统，进而解救夷民，使其知礼明德，进而真正实现天下礼制一统，兆民生长有序。”
　　
　　“吾皇当为宇内雄主！”申时行则因此直接大拜，而叩首在地。朱翊钧则在这时站起身来，说：“所以，这些已被告发出大量罪恶的道貌岸然之辈，还是依法究治！”
　　
　　“另外，也要将这些罪恶令翰林诸官编成典，公之于众！且借此展开对旧礼的大反思，尤其是要把这些人里，非常恪守旧礼主张旧礼的士大夫拿出来认真分析，且问问天下那些还崇敬旧礼者，到底是不是也是这么道貌岸然，问问他们，到底是要做不仁不义者的帮凶，还是要逼得天下皆是伪君子，乃至会不会还为了旧礼掩饰这些罪恶？”朱翊钧说着就看向申时行继续说道：“进而展开大讨论，由师傅你亲自来主持，讨论如果崇旧礼的士大夫都做不到恪守旧礼，那还要不要谏言君父守此旧礼，是不是真的该让朕和后世之君只以新礼为守正持身之道？”
　　
　　
　　
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