第435-436章 大金塔（上、下） (第2/2页)
　　
　　远方的大金塔，像是一个金色的神秘物从地平线而起，一个令人叹为观止的寺迹在太阳下闪耀，它的形状既不是伊斯兰的圆顶，也不是印度教的尖塔，而是像一个直立的葫芦状，（
　　
　　“对，这就是我们的雪德宫大金塔，世界文化遗产保护组织曾经说过，我们的大金塔，与印度尼西亚的婆罗浮屠塔和柬埔寨的吴哥窟，一起被称为东方艺术的瑰宝，是世界上最有名的佛塔，也是我们缅甸的象征　一　一r一　一　一”
　　
　　听到庄睿的话后，那个黑瘦的司机，出人意料的用汉语给庄睿讲　$）了起来，虽然他汉语说的有些生硬，但是意思还是表达了　出来，说话的时候，脸上更是一副骄傲的神情。
　　
　　庄睿本来还想铝中国的万里长城来反驳下那司机的，不过此时车子已经到了大金塔的外围，看到整个大金塔全貌的庄睿顿时目瞪口呆，到了嘴边的话，再也说不出来了。
　　
　　一百多米高的大金塔，直立在庄睿面前，这种感觉就像是站在一座三十多层的高楼下面，人是那样的渺小，在那　巨大的金塔四周，还有数十个金色的小塔，拱卫　着大金塔，入眼处，到处都是金黄色的色彩，强烈的冲击着庄睿等人的视觉感官，给人一种宕伟壮观和富丽堂皇的感觉，
　　
　　走下车来，庄睿看到杨浩支付了车费之后，那个司机并没有马上离开，而是推开车门走下来，毕恭毕敬的对着大金塔双手合十，嘴里还念念有词的咏颂着佛经，过了差不多一分钟，才重新驾车离去。
　　
　　等那出租车离开之后，杨浩笑着说道：“这司机有点意思，搞的像和尚似地……“估计那司机还真的当过和尚，你不知道缅甸的历史吧……
　　
　　庄睿在来缅甸之前，恶补了一下缅甸的相关知识，他知道，缅甸和泰国一样，都是著名的佛教国家，佛教传入缅甸已有　2　5○○多年的历史，缅甸全国　8　5　符　以上的人信奉佛教。
　　
　　佛塔多、庙宇多、和尚多是缅甸佛教文化的三大特色，缅甸男子一生至少要削发为僧一次，这被认为是修行积德，庄睿刚才说那司机有可能当过和尚，就缘于此。
　　
　　缅甸佛教徒认为，建佛塔可以造福终生，修福来生。据统计，全国大小佛塔有　1○万多座。因此，缅甸又被誉为“佛塔之国
　　
　　而始建于　2　5○○多年前的仰光大金塔，就是缅甸佛塔的代表作，是世界佛教建筑艺术的杰作，也是世界上历史最悠久、价值最昂贵的佛塔。
　　
　　大金塔高达百米，周围有　6　4座小塔环绕烘托，塔身贴满金箔，仅主塔就有金片　近　3　万块，重　7　吨多，塔顶由黄金铸成，还镶嵌　了　有刭盛粒钻石及累\'17粒红宝石，整个大金塔流光溢彩、金碧辉煌、蔚为壮观。“这才是世界上最贵重的古玩啊……
　　
　　庄睿看得是惊叹不已，那些钻石和宝石的价格，根本就无法用金钱来估量，更何况还有7吨多重的黄金，要知道，这一个金塔，就相当于美国在世界银行黄金储备的千分之一　了。
　　
　　俗话说：耳听为虚眼见为实，庄睿在缅甸地志上看到有关于大金塔的描述时，心里还是有些不屑一顾的，要说人为建筑，中国的故宫那才代表着古代建筑的最高水平呢，所以到了缅甸，他并没有兴起游玩的心思。
　　
　　不过在看到这大金塔之后，庄睿才知道，自己以前有点妄自尊大了，这座大金络，的确值得缅甸人骄傲和　自豪的。
　　
　　大金塔是依山而建，庄睿在耳口花了三美元买了一本介绍大金塔的彩页，这上面有中英和缅甸三种文字，详细的介绍了大金塔的历史，还有许多神话故事。
　　
　　传说是由一对遇见佛祖的商人兄弟开始一一他们收到了佛祖的八根头发，准备送到缅甸供奉。该对兄弟到了缅甸，在当地国王的帮助下找到供奉不少佛祖宝物的圣山。（
　　
　　当该八根佛祖毛发在两人的金匣子取出供奉时，有些不可思议的事发生了：从发丝散发出来的光穿透天堂地狱，使盲的能见，聋的能听，哑的能说得清楚，而且天降旱雷，地动山摇，连须弥山也受到影响，宝石像雨般从天而降，深度达至膝下而止，在喜马拉雅山上的树，即使不在开花的季节中也纷纷开花结果了。
　　
　　这些当然都是传说，不过在大金塔内，的确供奉了　四位佛陀的连物，包括是拘留孙佛的拐杖，正等觉金寂佛的净水器，迦叶佛的衣袍，另外就是佛祖释迦牟尼的八根头发，这些遗物，每天都受到无数虔诚佛教徒的跪拜和香　火。
　　
　　走进山门就可以看到那巨大的塔基，塔基周　长煌置米，周围有由木石建成，风格各异的64　座小塔和4座　中塔，塔有四个入口皆有石狮把守，而在入口后则有一连串的梯级直达至山上的平台。塔的四周挂着　15万多个金、银铃铛，风吹铃响，清脆悦耳，声传四方。
　　
　　大金塔东南西北都有大门，门前有与中国寺庙前常有的守门狮子一样，各有一对高大的石狮。门内有长廊荠的石阶可登至塔顶，阶梯两旁摆满商摊，有用木、竹、骨、象牙等雕刻的佛像和人像，有供佛用的香、烛、鲜花，还有各种缅甸的　风味小吃。
　　
　　庄睿和杨浩三人，现在是站在金塔南大门的入口处，在大门两侧，有着一时狮面人身像把守，庄睿不知道这据传是两千五百年前的建筑，和埃及的金字塔，是否有着什么神秘的联系。
　　
　　在工作人员的提示下，庄睿等人都脱去了鞋子，进入到了大金塔，这是为了表明对佛祖的恭敬，就是外国的元首总统来，也是要除去鞋子的。
　　
　　在一连串梯级上面，有着佛陀的像，而塔底是由砖块砌成，并覆上金块，这些都是纯金制成的真正的金砖，是由缅甸上下各阶层的佛教徒们捐赠出来的，塔内伏笔上的壁龛里，则供奉着形态不一的玉石佛像。
　　
　　走在异国大金塔中，不时有穿着僧侣赤着脚从身边走过，虽然这金塔极尽奢侈，但是人站在里面，庄睿只感觉心境从所未有的祥和宁静，心头那层世间烦扰，似乎都没有了。
　　
　　今天是乙耻年的最后一天，许多虔诚的佛教徒都来到这里，准备迎接新年的开始，是以在塔中，到处都是人群，不过没有人在此喧哗，均是井井有序的顺着人流，参拜着每一个供奉在塔中的佛像。
　　
　　围着大金塔走了一圉之后，参观了几位佛主遗物，庄睿和杨浩三人，就从东南角处走出了大金塔，天上依然是艳阳高照，不过庄睿和杨浩这会却是没有感觉那么热了，可能是心灵的宁静所导致的吧。
　　
　　大金塔的东南角，有　一棵菩提古树，相传是从印度释迦牟尼金刚宝座的圣树圃中移植而　来的，在菩提古树的左右，还哼哼一座清光绪年间，由华侨捐款建造的名为“福惠宫”的中国庙宇。
　　
　　这里就要热闹了许多，很多商贩在地上摆卖着纪念品以及一些古玩钱币，那极具中国特色的高堂庙宇，加上小商贩掺杂着中文的叫卖声，给庄睿的感觉，像是来到国内古玩市场一般。“彭飞，你看看有什么好玩的，给囡囡和丫丫都买一点带回：　i）！：　。　。　r　。　。　。　”
　　
　　昨天欧阳婉带囡囡回四合院之后，小家伙马上就和丫丫熟络了，她其余的哥哥姐姐年龄都比她大大多，玩不到一起去，现在家里来了丫丫，小国固马上就变成了丫丫的跟屁虫，两个小丫头的关系好的不得了。
　　
　　在来之前，庄睿就取了三万美元，放在了彭飞的身上，是以这一路上的花销，都是由彭飞来支付的。
　　
　　这里的摊位上，摆的大多都是人物或者佛像雕刻，用料不外乎就是象牙和木头，虽然雕工还算不铝，只是庄睿不怎么看得上眼，他从来不信国外的和尚会念经这句话，没事跑这里来请菩萨干嘛。“几位来我这看看吧，都是正宗的象牙、竹子、老木根雕，如假包：　1：　。　。　r　。　。　。”
　　
　　当几人走到一个摊位前时，那摊主纯正的普通话，将庄睿等人吸引住了，缅甸人有很多会说汉语不假，但是明显能听出语言中的生涩，而这个看上去三十多岁中年人纯熟的普通话，显示出他的身份，绝对是华人无疑。
　　
　　他的摊位上物品的品种，相对来说就比较丰富一点，除了那些木头象牙骨头等物雕刻的佛像之外，还有竹编手工的花瓶等物，当然，只是装饰品，盛不得水的，制作的相当精致，另外还有藤制品、缀满亮片色彩艳丽的沙笼，极具缅甸特色。
　　
　　庄睿被那些沙笼给吸引住了，蹲下身休看了起来，随口向摊主问道：“这位大哥，听您说话的口音，是华人吧？”
　　
　　摊主回答道：“是，从我爷爷那辈来到缅甸的，都半个多世纪啦，不过前年回祖国认　亲人了……”
　　
　　庄睿闻言不禁肃然起敬，问道：“您爷爷是当年的宁国远征军　时，留在缅甸的　？”中国在缅甸生活的人，为数不少，而-且都是军人。
　　
　　当年在抗日战争时期，中国曾先后派遣诵L次远征军，总兵力达：万人入缅作战，因盟军指挥失策，协作不力，第一次远征以失败告终，在溃败中被俘虏、被炸死、被饿死和被传染病夺去生命死亡或者失踪的人数，达到了七万人之多。
　　
　　有很多幸存的中国士兵，就留在了缅甸生活，直到上个世纪九十年代，那段尘封的历史才被重新揭露了出来，当时还掀起一阵迎接阵亡英雄们连骨魂归的活动，很多老兵们，也返回大陆寻根问祖。
　　
　　而第二种留在缅甸生活的人，却是解放战争时期，从云南等地溃败的以李弥为首的国民党部队，进入到缅甸，　（免费　）：零点之前还有一章。
　　
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